信访事项受理制度？ 简述信访交办与转办制度的区别？

一、信访事项受理制度？

1.县级以上信访部门负责程序性受理，承担交办转送信访事项、承办上级和本级政府交由处理的信访事项、协调处理重要信访事项、督促检查信访事项等职责。有权处理的职能部门负责实体性受理，承担查明事实、分清责任、作出处理意见、书面答复信访人、督促执行处理意见等职责。

2.信访事项应当自受理之日起60日内办结；情况负责的，可延长办理期限，但延长期限不得超过30日，并告知信访延期理由。

3.信访人对信访事项处理意见不服的，可以自收到书面答复之日起30日内请求原办理机关的上一级机关复查；复查机关应当自收到复查请之日起，30日内提出复查意见，并书面答复。

4.信访人对复查意见不服的，可以自收到书面答复之日起30日请求复查机关的上一级机关复核；复核机关应当自收到复核请求之日起，30日内提出复核意见。

5.有关行政机关收到信访事项后，能够当场答复是否受理的，应当当场书面答复，不能当面答复的，应当在15日内书面告知信访人。

二、简述信访交办与转办制度的区别？

信访交办是由上级政府部门和上级信访部门对信访事项的一种处理办法。信访交办事项一般要求受理部门要按时对信访事项做出处理意见，按照程序做好各项上报内容和办理的规范要求，及时上报各项办理内容，尽力做好信访人的化解工作。

而信访转送办理事项，一般不需要对信访事项做过多要求，按规定做好信访事项处理保送即可。

三、什么是信访举报制度？

信访制度，是指公民个人或群体以书信、电子邮件、走访、电话、传真等参与形式与国家的政党、政府、社团、人大、司法、政协、社区、企事业单位负责信访工作的机构或人员接触，以反映情况，表达自身意见，吁请解决问题，有关信访工作机构或人员采用一定的方式进行处理的一种制度

四、制度自信的基础？

答：制度自信的基础是，人民拥护信任，社会和协有序，经济发展繁荣。

五、制度自信的体现？

制度自信主要体现在中国特色社会主义制度，党领导的人民大会制度和政治协商制度，民族区域自治制度的自信等等。

制度自信来体现在我们对选择马克思主义、实现共产主义的坚定信仰。

制度自信体现在我们对实现中国特色社会主义共同理想的坚定信念。

制度自信体现在我们对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的坚定信心。

六、制度自信的内容？

制度自信是对中国特色社会主义制度具有制度优势的自信。

坚持制度自信就是要相信社会主义制度具有巨大优越性，相信社会主义制度能够推动发展、维护稳定，能够保障人民群众的自由平等权利和人身财产权利。

制度的自觉和自信，是马克思主义政党先进性的重要标志；制度的完善和创新，是坚持和发展中国特色社会主义的根本保障。

制度自觉和自信是对中国特色社会主义制度特色和制度优势的深刻认识和坚定信念，必须从历史发展规律的深邃视野，从当代中国发展进步的深层动因，从社会主义制度变革完善的深刻逻辑中，全方位把握和展现中国特色社会主义制度的优势、价值和生命力。中国特色社会主义制度具有最大限度地整合社会资源、集中力量办大事的体制机制优势。能够集中力量办大事、和衷共济解难事、提高效率办好事，是中国特色社会主义制度的独特优势。要实现中华民族伟大复兴的梦想，就必须不断增强制度自觉和自信，倍加珍惜、始终坚持、不断发展中国特色社会主义制度。

七、宗法制度与九族的关系？

有关这个问题，历来有两种说法。一种说法，是根据古代的宗法伦理；另一种说法，则是依据血缘姻亲的关系。

宗法伦理的九族

依据古代的宗法伦理，九族指的就是父亲这一脉。这是东汉末年，经学家马融和他的弟子郑玄提倡的。

九族者，上至高祖及玄孙之亲。

也就是说，九族包括“高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙”这九代人。

这也就是《三字经》说的：

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

古代的一个诛九族，究竟有多残酷？基本上从高祖父这一辈算起，连同他所有的子孙，都给杀绝了。

血缘姻亲的九族

提倡这个说法的人，也是东汉的一个经学家，名字叫做许慎。他认为九族，不应该只算血缘关系，也应该把姻亲计算在内。

具体就是：

父族四、母族三、妻族二。

所谓“父族四”，就是父亲这一族，包括叔叔伯伯，自己的兄弟妻女，另外还包括出嫁的姑姑及儿子，出嫁的姐妹及外甥，出嫁的女儿及外孙。所谓“母族三”，就是外公一家，外婆的娘家一家，以及姨母及儿子。所谓“妻族二”，就是岳父一家，还有岳母的娘家。

细算下来，许慎这个按血缘姻亲的诛九族，实际上比宗法伦理的更残酷。因为基本上把跟犯人有关系的亲戚，全都给杀了个精光。

也就是说，按照血缘姻亲的诛九族，要比按宗法伦理，杀的人多得多。

我国从唐宋以来，所谓的九族，都是按照宗法伦理来的，也就是父亲这一脉。到了明朝和清朝的时候，更是写在了律法里。

可是即便这样，冤死的人也很多。

比如明朝的开国功臣胡惟庸，就被朱元璋诛了九族。结果这一诛不要紧，前后牵连了十多年，三万多人被杀。

八、西周司法制度的特点与成因？

在两千五百年前的西周时期，对土匪进行了明确的司法审判。西周时期的最高审判权在周王手中，由他管辖的中部地区的具体司法人员是法官和历史。在西周时期，该案的管辖权之间没有明确的区分，但审判级别已由王，三宫，四口，湘，隋，县六级，古代司法机关基本形成。已经存在类似于当前公共安全管理的分工。当时，国家建立了相应的官方职位，例如Simin（家庭登记），Siji（盗窃），Sikou（刑事和纠察人员事务）。

前元前年，年秦毁坏周朝的原因如下：在汪曾五十年），秦朝占领了韩国的仰庙，西周时期非常害怕，出卖了秦国，团结了率领东方诸侯，率领世界上的精锐部队走出一que进攻秦国，使秦国与羊城之间无法沟通。秦朝国王非常生气，派遣将军（ū，Jiao）进攻西周。西周君主跑向秦，ko首，认罪，并将36个城镇的全部人口和30,000人献给秦。秦接受西周国王提供的人口和土地，并让他回到西周。周王和王哲去世后，周di人民逃往东方。秦带着九鼎和其他宝藏，并将西周公移到了狐狸身上。七年后，秦壮祥国王摧毁了东周朝。东周和西周都属于秦。在前一年，周浩王年琴是一个毁灭周朝的附庸国。

九、宪法制度的基础？

宪法是国家的根本大法。是母法。其它法律的制定都不能违反宪法的规定。因此宪法是制定其它一切法律的基础。

十、什么是公法制度？

公法主要是指调整国家与普通公民、组织之间关系以及国家机关及其组成人员之间关系的法律，私法主要是调整普通公民，组织之间关系的法律。公法和私法是民法系国家通常的法律分类方法。近年来在中国法学界，公法与私法也成为划分中国法律的方法。关于分类的标准，众说纷纭。

古罗马法学家乌尔比安说“公法是关于罗马国家的法律，私法是关于个人利益的法律。”