规则和自由的关系的案例？

一、规则和自由的关系的案例？

从法治与道德两个维度，结合当下社会热点事例、司法实务案例，用通俗易懂的语言，向同学们阐述了规则是什么、打破规则背后的根源和后果，分析了规则与自由的关系，自由是受规则约束的自由，引导他们学会遵守规则，从小树立法治、道德观念，提升辨别是非的能力，自觉远离违法犯罪。

并通过观看视频、课堂互动的方式，积极邀请同学们回答问题，进行听课体会分享，大家对检察官的法治课思考更多了，感受也更深刻了。

二、法制节目案例简述简短？

美国媒体报道，一名阿根廷妇女由于听见家中的宠物鹦鹉老是呼喊其他女人的名字，从而发现丈夫竟然拥有3个情人的秘密。这位妻子一怒之下将偷情丈夫告上法庭，要求分割夫妻共同财产。这名妻子还让鹦鹉到法庭充当“证人”，从而一举打赢了离婚官司。

据报道，这名47岁的阿根廷妻子名叫罗塞拉·迪加姆波斯，目前已和52岁的商人丈夫卡罗斯离婚。罗塞拉称，她是通过自家养的一只宠物美冠鹦鹉“波佐”发现丈夫背叛自己，然后才打赢离婚官司的。

罗塞拉说：“大约一年前，我发觉事情有点不对头。因为‘波佐’竟开始说一些我以前从未听过的恋人间的甜言蜜语，它会学女人的尖厉嗓音咯咯大笑等。”当罗塞拉发现这只鹦鹉经常喊其他女人的名字时，她终于相信丈夫背叛了自己。罗塞拉一怒之下将丈夫告上了法庭，要求分割丈夫名下的巨额财产，索取离婚赔偿费。

为了打赢这场官司，罗塞拉突发奇想，决定让鹦鹉“波佐”上法庭充当“证人”，证明丈夫对她不忠。而这一“证人”将罗塞拉的律师彻底惊呆了。

难以置信的是，14岁大的美冠鹦鹉“波佐”在法庭上成功地充当了“证人”的角色。它不仅在法官面前辨认出了几张照片上的女性身份，并且还用肉麻的语调喊出了她们的名字，“波佐”还模仿卡罗斯的嗓音称她们是“漂亮的洋娃娃”。法官相信，当妻子不在家时，卡罗斯显然曾和这些女人在家中偷情，并都被鹦鹉看在了眼里。

法官最后判决罗塞拉在离婚官司中胜诉。据法律专家称，这是世界法律史上首例让鹦鹉出庭作证并打赢的法律官司。

三、如何论媒体与法制的关系？

应是相互监督的关系，通过监督来促进不足，使媒体舆论宣传不脱离实际，更注重真实性;使法治更完善，做到依法治国。

四、法治与自由的关系？

法治与自由的关系

自由与法治相互联系，不可分割。一方面，法治标定了自由的界限，自由的实现不能触碰法律的红线，违反法律可能付出失去自由的代价。另一方面，法治是自由的保障，人们合法的自由和权利不受非法干涉和侵害。法制既规范自由又保障自由。社会生活中，有边界才有秩序，守底线才享自由。

扩展资料

民主自由不得逾越法治的架构，必须在法治的框架下进行；法治是民主自由的保障，能够推动民主自由的规范和发展，法治具有鲜明的阶级属性，任何国家都是一样，有什么样的法治，就有什么样的民主自由，民主自由逾越了法治，就是无政府状太下的持续动荡和混乱。而国家是法治和民主自由之间的链接桥梁。

五、自律与自由的关系？

自律和自由之间的关系，就好比风筝和线，看似线在束缚着风筝，实际上正是因为有了这根线，风筝才能飞翔，离了线的风筝只能坠落。

自律者更成功。斯坦福大学的心理学教授米歇尔曾召集了数百名4岁大的幼童，把他们留在一个房间里，并告诉他们：“我给你一颗棉花糖，然后给你15分钟。如果我回来的时候这颗棉花糖还在这儿，你会再得到一颗，这样你就会有两颗。”结果发现，关门期间，三分之二的孩子把棉花糖吃了。

14年后，米歇尔对这群已然18岁的孩子展开了后续研究，结果发现：那些几乎不能等待的孩子，都比较自大，在他人眼里是顽固、爱嫉妒、容易受挫的人；而那些能够管住自己直到实验人员回来才吃棉花糖的孩子，则具有更好的社交技巧、更强的社会竞争力和可靠性，他们更坚定、更守信、学术成绩也更好。自律的人，因为能看到长远价值，而选择牺牲部分的短期价值，从而更能掌控自己的人生。

六、法制教育与法律教育的关系？

法制教育属于科普教育，法律教育属于专业的教育，法律教育包含了法制教育。

七、自由连锁的案例？

以批发商为主导型的加州自由连锁食品配送中心，该中心是以组织商品、面向独立经营的单体超市门店开展以食品为主的共同配送的设施，它建于1982年，所属于1926年成立的美国加洲食品有限公司。

该中心实行的是共同配送，实际是商品的社会化配送，通过这种形式的商品配送，既可解决独立经营的单体店因规模小、投资短缺而不能实现低成本经营的问题，也解决了批发企业自身在市场上的占有份额，同时也实现了有限资源合理利用的社会效益。

这对我国中小批发、零售企业入世后，克服经营困难，把自身做强，做大将有一定的借鉴。

其主要经营内容为：以食品配送为纽带，与1000家单体超级市场形成自由连锁关系，配送中心成为自由连锁总部与各超级市场建立稳定会员关系的中介，配送中心作为自由连锁总部对利润的分配依据，配送中心作为自由连锁总部对各加盟店配送商品的加价率，配送中心作为总部对各加盟店提供商品配送以外的经营支持和服务。

八、秩序与自由之间的关系？

秩序与自由是密不可分的，也是相互依存的关系。

可以这样理解，就是自由是在一定的秩序之内才可以存在的。如果没有秩序的约束，将无自由可言，比如你可以随意进入别人的家，拿别人的东西，如果那是你的自由，那别人也可以在你家自由。虽然这可能是一个不太恰当的例子。同样的，有秩序没有自由，也不可能存在，人是有自主意识的生物，他们不会甘愿于一种固定的生活模式之中，所以秩序之间必须有一定的空间可以让人去改变，去活动，却享受自由。

九、宗法制度与九族的关系？

有关这个问题，历来有两种说法。一种说法，是根据古代的宗法伦理；另一种说法，则是依据血缘姻亲的关系。

宗法伦理的九族

依据古代的宗法伦理，九族指的就是父亲这一脉。这是东汉末年，经学家马融和他的弟子郑玄提倡的。

九族者，上至高祖及玄孙之亲。

也就是说，九族包括“高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙”这九代人。

这也就是《三字经》说的：

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

古代的一个诛九族，究竟有多残酷？基本上从高祖父这一辈算起，连同他所有的子孙，都给杀绝了。

血缘姻亲的九族

提倡这个说法的人，也是东汉的一个经学家，名字叫做许慎。他认为九族，不应该只算血缘关系，也应该把姻亲计算在内。

具体就是：

父族四、母族三、妻族二。

所谓“父族四”，就是父亲这一族，包括叔叔伯伯，自己的兄弟妻女，另外还包括出嫁的姑姑及儿子，出嫁的姐妹及外甥，出嫁的女儿及外孙。所谓“母族三”，就是外公一家，外婆的娘家一家，以及姨母及儿子。所谓“妻族二”，就是岳父一家，还有岳母的娘家。

细算下来，许慎这个按血缘姻亲的诛九族，实际上比宗法伦理的更残酷。因为基本上把跟犯人有关系的亲戚，全都给杀了个精光。

也就是说，按照血缘姻亲的诛九族，要比按宗法伦理，杀的人多得多。

我国从唐宋以来，所谓的九族，都是按照宗法伦理来的，也就是父亲这一脉。到了明朝和清朝的时候，更是写在了律法里。

可是即便这样，冤死的人也很多。

比如明朝的开国功臣胡惟庸，就被朱元璋诛了九族。结果这一诛不要紧，前后牵连了十多年，三万多人被杀。

十、造价工程案例与计量关系大吗？

造价工程案例与计量关系大，案例科目的考试主要是通过主观题的形式对管理、计量、计价这三个科目的综合考查。

造价工程师案例分析怎样备考，通过听课，弄清楚案例中的知识重点。如果对案例分析来说，你是从来没接触过的，建议你先使用网校的课件，花上一段时间认真听一遍，这个一个必要的基础步骤。如果你觉得时间紧迫，也可以使用网校的课件做加速播放设置，因为对于备考阶段的你来说，任何可以集中学习的时间都弥足珍贵，听课的目的不是非要融会贯通老师所讲的所有知识点，而是明白老师所讲的重点都是什么。当然如果有网校老师的讲义就更好了，看的更快。然后把案例中所涉及的知识点管理和计控两门教材中做上标注，复习的时候重点掌握。