武则天时期创立了关于科举制的什么制度？

一、武则天时期创立了关于科举制的什么制度？

不是武则天创立的。

科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。

具体说来，简略概括为：

隋文帝：改九品中正制为考试制

隋炀帝：正式确立通过考试选拔人才的制度

唐太宗：完善科举制度，将人才的选拔与任用均与科举挂钩，巩固统治基础，加大下层人民向上层流动的可能性，增添统治阶层新鲜血液。

武则天：加上武举制度，又增加了殿试环节，既表达了国家对人才选拔的多种需要，又进一步减少科举考试中的舞弊行为，使科举制度更加完善。

唐玄宗：将诗词歌赋引入科举考试中，唐诗盛行起来，名人辈出，大大提高整个社会的文化水平。同时，书法、绘画也频出佳作。

二、宪法制度的基础？

宪法是国家的根本大法。是母法。其它法律的制定都不能违反宪法的规定。因此宪法是制定其它一切法律的基础。

三、什么是公法制度？

公法主要是指调整国家与普通公民、组织之间关系以及国家机关及其组成人员之间关系的法律，私法主要是调整普通公民，组织之间关系的法律。公法和私法是民法系国家通常的法律分类方法。近年来在中国法学界，公法与私法也成为划分中国法律的方法。关于分类的标准，众说纷纭。

古罗马法学家乌尔比安说“公法是关于罗马国家的法律，私法是关于个人利益的法律。”

四、秦朝刑法制度背景？

秦朝的刑罚种类大致有8大类30余种。包括死刑、肉刑、流放刑、徒刑、笞刑、羞辱刑、经济刑、株连刑，其中前五类相当于现代的主刑，后三类相当于现代的附加刑。

1.死刑。秦朝的死刑主要有：

（1）绞刑。（2）枭首。（3）腰斩。是将犯罪人拦腰斩断的酷刑。

（4）磔(zhe)。是将犯罪人支解分尸的酷刑。（5）车裂。就是用马车拉扯，将犯罪人身体扯裂而处死的残酷处刑方式。(6）戮。戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚。秦朝的戮刑有两种方式，一是先戮后杀，二是先杀后戮，即戮尸。（7）弃市。是在闹市之中将犯罪人当众处死的刑罚。（8）族刑。族刑也称夷三族，即将犯罪人三族以内的亲属全部一同处死的酷刑。（9）具五刑。是对应处族刑的主犯同时施以黥刑、劓刑、斩趾等肉刑后再处死的酷刑。

2.肉刑。肉刑主要有：（1）黥刑。（2）劓刑。（3）斩左趾。（4）宫刑。

3.流放刑。主要有迁刑和谪刑，就是将犯罪人迁到边远地区，其中谪刑多是适用于犯罪的官吏。

　4. 徒刑。主要有：（1）城旦、舂。是强迫犯罪人从事修筑长城、舂米一类重苦役的刑罚。男子旦起筑城，女子早起舂米，故谓之城旦舂。（2）鬼薪、白粲。是次城旦舂一级的徒刑，即强制犯罪人从事砍柴祭鬼、择米一类苦役的刑罚。其中男为鬼薪，女为白粲。（3）隶臣、妾。是强制犯罪人服各种官府杂役的刑罚。男为隶臣，女为隶妾。（4）司寇、作如司寇。是强制犯罪人从事“伺察盗寇”之类劳役的刑罚。其中，男为司寇，女为作如司寇。（5）候。是发往边地充当斥候，警戒边疆的徒刑，是秦代最轻的徒刑。

5.笞刑。笞刑就是以竹板、木板等责打犯罪人身体的刑罚。

6.羞辱刑。主要包括髡刑和耐刑。髡刑是剃去犯罪人头发鬓须的刑罚。剃去鬓须保存头发谓之“耐”，耐刑与完刑同义，程度轻于髡刑。

7.经济刑。秦朝的财产刑主要是赀刑和赎刑。具体有赀甲、赀盾、赀戍、赀徭役等。而秦代的赎刑就是缴纳一定金钱或者服一定劳役来赎免刑罚的办法。

8.株连刑。主要包括族刑和“收”。收就是对犯人的家属没收为官奴隶。

五、宗法制度作用？

一、凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。保证王权的稳定，保证贵族的特权；

二、明确了财产继承（地位，钱财等），和规定了家族成员的权利和地位，和明确了各个家族直接的关系（同宗）

三、与分封制互为表里，建立封建等级政治结构。

六、1949确立了什么制度？

1949年9月，中国人民政治协商会议举行第一届全体会议，这次会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》，确定中华人民共和国的政治制度是民主集中制的人民代表大会制度。但当时在全国普选的条件还不成熟，自下而上地建立各级人民代表大会也难以进行。所以在新中国成立初期，确定由中国人民政治协商会议第一届全体会议代行全国人民代表大会的职权。

　　经过几年的过渡和积累，在1953年我国进行了第一次大规模的普选，自下而上逐级召开了人民代表大会。1954年9月，第一届全国人民代表大会第一次会议胜利召开，制定了新中国第一部宪法。

七、秦朝建立了什么制度？

秦朝（前221年～前207年）是由战国时期的秦国发展起来的中国历史上第一个统一的封建王朝，秦人的祖先大费是黄帝之孙颛顼的后裔，舜赐其嬴姓。秦穆公时，任贤使能，虚心纳谏，灭国十二，开地千里，国力日盛。前361年，秦孝公继位，重用商鞅两次变法，使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的诸侯国。

秦王嬴政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成统一大业。前221年，嬴政称帝，史称“秦始皇”。秦朝在中央设三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；实行书同文、车同轨、统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，筑长城以拒外敌，凿灵渠以通水系。

中央集权制度的建立，奠定中国2000余年政治制度基本格局，奠定中国大一统王朝的统治基础，故称“百代都行秦政法”。秦朝结束了自春秋战国以来五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个中央集权制国家。对中国历史产生了深远影响。

前210年，秦始皇巡游途中病死于沙丘（今河北省广宗县）。其子胡亥即位，为秦二世。秦王朝虽在历史上拥有巨大影响，但滥用民力，统一仅十五年。前209年，陈胜、吴广斩木为兵，揭竿而起，天下响应，刘邦、项羽起兵江淮共抗秦。前207年，秦朝灭亡。

八、隋朝创立了什么制度？

三省六部制：

是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改；对于三省制，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强中央集权的调整和补充。

科举制度：

确立科举制度——废止过时的选官制度（九品中正制），将选官用人权利从地方收回到中央；开始突破门第限制，按考试成绩择优选择人才。

中央集权制度不是隋朝创立，而是秦朝。

公元前221年，秦始皇在统一六国以后就着手建立和健全专制主义的中央集权制度，以巩固其对全国的统治。

九、礼乐制度和宗法制度的区别？

一、性质不同

1、礼乐制

礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

2、宗法制

宗法制一般指宗法制度，是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。

二、目的不同

1、礼乐制，目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

2，宗法制，目的在于保持奴隶主贵

宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。

十、法国司法制度优点？

法国是大陆法系的发源地，其现行司法制度是在18世纪末法国大革命后逐步建立起来的，是维护资产阶级专政和资本主义所有制的重要制度。1789年法国大革命前，封建国王集行政、立法和司法于一身，“朕的意志即法律”。法院和司法人员依附于国王，无独立审判活动，封建主在其领地内各行其是。

法国大革命推翻了封建专制制度，以三权分立、司法独立为原则，逐渐建立起资产阶级的司法体系。

19世纪初，拿破仑一世主持制定了民法、刑法、商法、民事诉讼、刑事诉讼等一系列重要法典，设置了普通法院系统和行政法院系统，确立了司法人员的独立地位，使法国司法制度自成体系和完备起来，形成全国统一的司法体系。